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1. 你听过哪些知青的故事？

你听过哪些知青的故事？

一提到知青，就想起了七十年代轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动，成批成批的城市中学毕业生以及长时待业青年，响应党和国家号召，在锣鼓声中高呼着“到广阔的天地去接受贫下中农的再教育”，“我们也有双手，不在城里吃闲饭”等口号，胸带大红花，身背行装，乘坐车辆，在一遍欢送声中奔赴到农村各地安家落户，从事农业生产劳动，寻找和创造自己的未来。

知青下乡，不但向农民学思想，学种田种地，而且又把自己的文化知识及特长，用在农村，用于生产劳动，积大的支援农业，不但充实了农民队伍，更给农村带来了新的文化活力。

实践证明，知识青年在农村去，融入在贫下中农之中，得到了体格和意志的磨练，增长了社会实践知识，增长了才干，更重要的是真正学到了广大农民勤劳而纯朴的思想品德，与农村及农民建立了深厚情义，更加认识了农民，了解了农民，体练了农村生活。

随着时代的发展，大量的知青返城被充实到各行各业的战线中，成为建设工业以及改革开放中的生力军，不过有的成为国家之栋梁，不少的因转制而成了下岗职工而自谋职员。

我亲眼见证了这场运动，也见证了运动的前前后后，有的人曽经通过伤痕文学的形式，不但把知识青年上山下乡运动说得非常的糟，而且把普遍知青及农村基层干部也说得一无四处，进行污蔑和攻击，这是对时代不客观公正的表现，更不是实事求是面对历史的科学态度。

我们大队分来八个男知青，一个生产队一个。

我们队长要求把最凶的一个分来。因为我们队的山林面积很大，和周边的四个公社邻界，为林木的事长期被外邻欺负，弄得队长很是头痛，看弄一个外人知青来护林，能不能搞定。

分来的知青叫王康权，牛高马大一脸黑皮肤一脸络腮胡，眼光射人声音洪亮自带威严的那种。

他首先在周边的石头上，用石灰水写标语，比如：不准牛羊入林跃进一队；隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山；严禁开荒毁林；乱砍滥伐违犯国法，等等等等。

那天，他去给那几个，曾经毁我林木成地的，正在栽包谷苗的女人打招呼：几位大姐，今年让你们种了，明年就不要来哦啥。

几个女的豪横惯了，骂道：哪来的野龟儿哟，滚开些。

王康权知青气得遭不住，苦于对方是女人却又不敢动手。这时候，几个听见动静的男人来了，手不断地在小王面前比划提虚劲儿。

其时，小王早就有准备，一只手攥握一个小称砣，打在人身上，又不出血又不伤筋动骨，但却疼得要命，只几下就叫那几人，蹬在地上作痛苦状。

小王乘胜追击，河东狮吼命令几个女的，赶快把禾苗扯掉。

山上农民本来就是，欺软怕硬窝里横的熊样：王康权知青一警告，他们就争先恐后地表态“下不为例”。

又有一次，小王知青一次性赶十几条牛回来，有黄牛水牛大的小的，可见是对方的人们胆大包天无所顾忌，把牛群吆进我队森林就不管。

隔了一阵，那边闹轰轰来了好多人。我们这边也自发地来了不少社员。队长说：你们拿一百斤包谷换一头牛回去。

那边那头儿说：包谷的事儿等哈儿，先把王康权捶了再说。

我们这边的人还算齐心，很快就把小王知青护在中心，听着队长和他们论理。

我们大队那另外七个知青，不知道从哪里得来的消息，一齐赶过来不打招呼就冲过去，几个人背对背，出拳出腿有章有法，很快就把那些人打得作鸟兽散。那边也就低下头颅，挑包谷来换牛。

队长为了答谢知青兄弟，就表态从队里的大猪圈里，牵一头肥猪出来杀肉招待，全队的社员作陪。

和平是打出来的，有了王康权知青的一拳两拳打开，我们队森林的边界，从此平静多了。