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1. 对汉武帝而言，为何会说窦太后的去世宣告了一个新时代的到来呢？

对汉武帝而言，为何会说窦太后的去世宣告了一个新时代的到来呢？

窦太后经历了汉文帝、汉景帝和汉武帝三朝，在朝中地位举足轻重，而窦太后主张休养生息无为而治的黄老学说，反对汉武帝“大有作为”，反对改革和制度的改变，是文景之治的继承和维护者。

窦太后去世后，汉武帝没有了束缚，可以大胆的按照自己的抱负治理国家，对内改革制度，进一步削弱诸侯国，巩固中央集权，在中央设置内朝，加强皇权，对外主动出击匈奴，开启了对匈奴的大反攻。

因此说窦太后的去世，宣告了一个新时代的到来。欢迎大家积极评论，发表自己的看法。

窦太后作为汉文帝的皇后，汉景帝的母亲，历经汉文帝、汉景帝、汉武帝三朝，汉朝是以孝道治理国家的，尤其是景帝时期，作为太后的窦氏在国家决策上可以说是相当的有话语权。

窦太后的治国理念是倡导“黄老之学”，主张“无为而治”，这一理念可以说在汉初那个百废待兴的特殊时期确实很适用。创造了中国封建社会的第一个盛世“文景之治”，汉朝到传到景帝刘启手中时，国力相对于汉初有了很大增强，但是国家在发展中也有很多问题需要解决，像匈奴问题，地方诸侯国问题，“七国之乱”虽然被平定，但是他的的阴影时刻笼罩在汉景帝心里，传统的黄老之学已不再适合社会发展的需求。

另外，窦太后一直想让自己的小儿子梁王刘武继承汉景帝的皇位，弄得汉景帝时时刻刻防备着自己的老母亲，那天不高兴了皇帝位会让梁王给抢走，辛亏梁王在汉景帝之前去世，弄不好下一任皇帝也许就没有汉武帝刘彻什么事了。可见窦太后在朝廷当中实力之强。刘彻即位后多次接见大儒董仲舒，想用儒家思想治理国家，这与窦太后的黄老之学是有冲突的，所以刘彻即位之初十分小心，事事向窦太后请示、汇报。

在窦太后去之后，刘彻大权在握，开始废黄老，提倡儒家思想，对外出动出击打击匈奴、征服南越国，对内颁布推恩令，解决诸侯国问题。所以说窦太后的去世，标志着西汉王朝自成立之初所倡导的无为而治的政策的终结，代之以一个以儒家思想为主导的强大的中央集权的封建帝国，更重要的是将国家的权力牢牢掌握在了皇帝手中，完成权力交接的汉武帝依托文景时期积攒的财富开始大规模的南征北讨，开疆拓土。彻底改变了汉初以来国家对外以防御为主的政策。

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参考文献《史记》

窦太后是汉文帝的媳妇，汉景帝的老妈，汉武帝的奶奶，这个人到了汉武帝朝就成了辅佐过三朝皇帝的元老级人物，可见资历有多深。

汉朝又是一个最以孝道而著称的帝王时代，每个皇帝死后都会追加一个孝子，比如汉文帝就孝文帝，汉景帝叫孝景帝......。

在这样一个很强势的老太太面前，那里有汉武帝说话，掌权的份。

汉武帝在窦太后活着的时候，也就是一个傀儡皇帝。因为幕后的高人就是这个窦太后在指点江上。

当然，这是汉武帝最不想看到的事情，汉武帝是个很想有一番作为的皇帝。他在窦太后还没死的情况下，就迫不及待的想来一次彻底的变法。

就是这次变法，触及到了窦太后的利益，差点让汉武帝这个皇位不保，最终汉武帝让步，在窦太后活着的时候，他再也不敢瞎折腾了。

我们说说汉武帝当时究竟想做什么事？为什么会惹怒窦太后？窦太后又是怎么处置他们的？

当时的汉朝初期尊宠的是黄老之道，尤其是窦太后更是奉黄老之道为神灵。

经历了秦末乱世的窦太后，深知与民休养、无为而治才是符合当下国情的方针，汉高祖白登之围历历在目，殷鉴不远，匈奴的强大如同一柄利剑悬在当权者的头上，国家尚不富强，民生仍然凋敝，历史的经验告诉窦太后，沿袭高祖、惠帝、文帝的黄老之术仍大有可为，也只能是唯一可行的强国之路，至于打败匈奴，封狼居胥还是交由后来者吧，咱还是积蓄力量吧。

少年天子，继承了一个偌大的帝国，彼时国力强盛，当然渴望建功立业，超越父辈，向世人证明自己。祖母监国，如同套上缰绳的野马，使得刘彻屡屡不满，可窦太后大权在握，他也只能耍耍嘴皮子，毕竟祖母是在替他管好这个帝国，把好每一个关口，孰轻孰重，自在心中。

也许经过几十年的休养生息，综合国力逐步提升，民族自信心空前高涨，从民间到朝堂，俨然打了鸡血一般，窦太后去世后，汉武帝掌握了帝国最高权力，再也没有人掣肘了，开始大刀阔斧，以雷霆手段革新除旧， “罢黜百家，独尊儒术”，军事上，开疆拓土，国威远扬，东并朝鲜，南吞百越，西征大宛，北破匈奴，奠定了大汉版图，开创了汉武盛世的局面。

一个锐意进取，积极入世，一个清静无为，思想保守。

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首先，应该先了解窦太后

窦太后是汉文帝刘恒的皇后，是汉景帝刘启的母亲，也是汉武帝刘彻的奶奶。汉武帝年幼继位，窦太后执掌至高权力。

主要原因是：

1.汉景帝死后，虎符一直由窦太后掌握，这是拥有至高权力的根本；

2.当时朝中的重臣，比如窦婴、刘安、程不识等，他们都是听命于窦太后；

3.刘彻从小跟随奶奶学习治理国家，对窦太后也是极为孝顺和尊重。

汉武帝成年后，由于诸侯王多是自己的叔父族兄等长辈，不重视新皇帝，汉武帝推行新政，目的是要回皇帝的权力，打击贵族，削弱窦太后势力，史称“建元新政”。

新政的三项主要措施是：

1.大兴儒学，***用董仲舒建议，罢黜百家，独尊儒术。设立太学，儒学作为治国思想。

2.革除弊政，所有列侯都到自己的封地，鼓励检举皇亲国戚中违法乱纪的人，维护社会稳定，巩固中央集权。

3.下诏举荐人才，不避门户，等级。