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1. 相声演员辈分是怎么来的？

相声演员辈分是怎么来的？

相声演员辈分严不过是别有用心罢了，侯跃文，马志明，李文华，杨议，王金宝（《五官争功》中的鼻子）说相声的时候都没辈分，不耽误人家相声说的好，前二位是带拉，第三位拜的是偶像（嫡系后辈也没说相声的），后二位至今没有师承。

相声演员的辈分由来，是江湖规矩，而相声艺人从诞生到推广，都是严格按照江湖行当来要求和约束从业人员。

而所谓的辈分和师承，就是对从业者的一种准入限制，这个规矩其实是从梨园行和评书行借鉴来的。因为跟这两个行业比起来，相声实在是太卑微，太没有存在感了。

相声行业的几位传说中的祖师爷，全部都没有文字记载，哪怕是民间野史都没有提到过一笔，全都是从业者口口相传而来。因为这行的从业者集体文盲，要他们写字给自己立传难于登天，再加上把段子写成文字，很容易就流传出去，被别人给“捋”了去，所以出于护食的考虑，相声演员一直都是遵循口传心授的行规，其中就包括对本行业的溯源。

相声行业有人尊张三禄为相声祖师爷，传说他是一个八角鼓丑角艺人，擅长一边唱一边抓哏。但此人性格怪异，跟同行无法搭班合作，于是怒而转行，改为一人表演，并称其技艺为“相声”。这也是相声最早的得名，在这之前那些所谓的“像声”“像生”多有牵强附会之嫌，属于后世在考究的时候强行扯关系，给本行业贴金罢了。

但这个张三禄不但没有文字记录，就连生卒年都没人知道，是一个彻头彻尾的三无人员。所以更多的从业者还是认为朱绍文才是真正的相声祖师爷，毕竟穷不怕有确定的生平，而且见过他的人也真实存在，用他作为相声的源头，对于史学考究来说更有真实性。

所以朱绍文之前无论有多少相声大牛，或者朱绍文的师父是个怎样的世外高人，他们都是不可考而且无法验证的。

朱绍文对于相声最大的贡献，除了留下一些经典的传统段子之外，他还正式建立了相声的门户，朱绍文代拉了阿彦涛和沈春和为师弟，但其实穷不怕跟两人的年龄差了两代不止，所以名为师兄弟实为师徒，两人在穷不怕手下学成后，也各自开枝散叶。

从此以后，相声三大派，朱派沈派阿派正式确立，但因为这三人发展的际遇大不一样，所以时至今日，相声界基本上都是朱派传人，只有东北还有少数沈派***在舞台上了。