北大***,北大***教授

1. 北大光华硕士进北京国开行可以做副业吗？
2. 北大毕业可以落户北京吗？
3. 近代天津有哪些历史名人？

北大光华硕士进北京国开行可以做副业吗？

法律上没有明确规定。一般非领导职务的员工可以做副业，但签订劳动合同的那种不行。前提是副业的工作内容会不会影响本职工作，涉及某些技术机密,会不会造成泄漏，这些问题都需要考虑。国家政策上是有一些文件专门解释的，但是管理属在个人上班的的单位，单位不可能在规章制度上明确是不是可以搞副业，这是个人行为。

对于与银行竞争或可能引起利益冲突的副业，一般会被禁止从事。只能从事与银行业务无关的兼职,也不允许从事与金融业务相关的任何***。 因此,银行员工最好在考虑副业时咨询主管部门。

北大毕业可以落户北京吗？

可以

北大可以直接落户北京。应届毕业生可通过应聘有“进京指标”的单位实现留京，比如考缺京市、中央部门公务员职位，应聘事业单位、国企等，或考取能解决北京户口的大学生村官和社工岗位。根据规定，“进京”应届本科生不能超过24岁、硕士生不超过27岁、博士生不超过35岁。

可以迁北京户口，但北京户口并不是永久的，毕业的时候需要迁回生源地。 扩展资料 

　　迁户口好处：

　　办事便利，比如找***工作，某些特殊***需要当地户口、补办遗失证件、办理签证护照等,省去了诸多舟车劳顿之苦。

　　迁户口弊端：

　　就业生毕业时未找到工作而将其人事档案关系放在学校或当地毕业生人事主管部门托管是有规定期限的，达到期限时在高校所在地找不到工作，还是要打回原籍的，若回原籍工作，户口来回迁移比较费时费力。

　　对于来自农村的新生，将户口迁到高校容易，但如果毕业后户口迁回原籍地，原农村户口性质就会变为非农性质。

近代天津有哪些历史名人？

近代天津历史名人很多 ，主要介绍中国“氢弹之父”于敏、南开大学创建者张伯苓和弘一法师等人，以飨读者。

于敏（1926—2019），天津市宁河区芦台镇人。

1960年底，于敏等参与氢弹技术的理论探索。当时我国只有一台每秒万次的电子管计算机，用于氢弹计算的只有很少时间。于敏领导下的人员主要靠用计算尺计算。1965年10月下旬，于敏开始核武器理论研究，解决了热核武器中很多关键性的理论问题。氢弹原理有了实质性的突破。此后长期领导核武器理论研究、设计，对中国核武器研究有重要贡献。获得过国家科技进步奖特等奖、国家最高科技奖等奖项，被国家授予“两弹一星”功勋奖章。

张伯苓（1876—1951），天津人。曾任国民参政会副议长，南京国民***考试院院长等职，一生致力教育，创办南开中学、南开大学、南开女子中学、南开小学等学校，重视戏剧教育、音乐教育和环境教育，最早将奥林匹克运动概念带入中国，为国家培养出大批优秀人才，张学良、马骏、曹禺等曾是南开大学学生。

曹禺（1910—1996），祖籍湖北潜江，生在天津一个没落官僚家庭。原名万家宝，中国杰出现代话剧剧作家。曾在南开大学、清华大学学习。为新文化运动的开拓者之一，与鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍齐名。代表作有《雷雨》、《日出》、《原野》等。有“东方的莎士比亚”之誉。

李叔同（1880—1942），著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。生于天津河北区，原籍[_a***_]平湖，寄籍天津。毕业于南洋公学、东京美术学校，做过教师、后剃度为僧，尊称弘一法师。

作为***的先驱者，最早将西方油画、钢琴、话剧等引入中国，其在书法、诗词、丹青、音律、金石、演艺等方面具有很高造诣，在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、出版学等方面都有创造性发展。培养出丰子恺、潘天寿、刘质平、吴梦非等著名画家、音乐家；是学术界公认的通才和奇才。

民族英雄霍元甲呀

霍元甲是天津西青区精武镇小南河村人，中国近代知名武术家，迷踪拳第七代传人。一生侠义、盖世英雄。

我们大家对霍元甲的影响大部分都来自***剧，关于霍元甲的人物形象不断地出现在荧屏当中，就连功夫皇帝李连杰也演了一把霍元甲。

霍元甲虽是天津人、但是成名却在上海。关于电影当中霍元甲勇斗英国大力士的情节，半真半***，真的是当时确实有英国大力士来上海，不过那个大力士和现在大力士差不多，登台举重，展示展示腹肌胸肌什么的，说到底就是来华走穴捞金的。一连数场后，竟公开表示，最后一次愿与华人角力，并且言语中带有轻蔑之意。霍元甲听说此事儿答应应战，但到比赛当天，英国大力士却迟迟没来，就这样霍元甲名扬上海滩。毕竟一身腱子肉的遇到真功夫，咋想都是溜掉的好。

看上去觉得这个荣耀似乎来的挺容易，但在当时的社会背景下，能敢于站出来面对长时间欺压我们的列强。本身就是英雄所为。

近代天津是中国北方的大都市，华洋杂处，有很多重要人物曾在此生活，介绍几位新闻界人士。

英敛之是我国著名报人，最突出的贡献是创办了《大公报》。这是一份影响了近代历史进程的报纸。

19世纪60年代，天津成为通商口岸和中国较早接触、吸纳西方文明的近代大城市，形成了以华洋交错、新旧杂陈为主要特色的社会环境，也成为开华北乃至全国风气之先、向中国人展示西方文明的重要窗口。《大公报》就是在这种社会环境下诞生的，此后辗转历经英敛之时期、王郅隆时期、新记时期。

当时，出于对近代中国政治、经济环境的考量，一批知识分子们不仅继承了先辈们挽救国家民族危亡的责任，而且凭借着对世界大势和时代潮流的理解，自觉地担负起了开启民智的重要责任。《大公报》创办者英敛之就是其中的一员。

1902年，《大公报》在天津成立。英敛之在创刊号的头版序言上明确表示，开启民智、伸达民隐、抨击权贵、讥评时政是《大公报》的宗旨，如果对于“民之冤苦、官之贪邪”，知而不言，就是有负天职。英敛之对于报纸媒体的功能和作用的认识，使《大公报》在创办之初形成了“敢言”的特色。

例如，1909年7月19日《大公报》发表了英敛之撰写的《异哉某相国》一文，矛头直指权臣张之洞，指斥他是时代之罪人！《大公报》的报道，为清***和官员所痛恨，但扩大了中外人士对热点***和政治局势的了解，也为《大公报》赢得了声誉。《大公报》在英敛之主持的十年间，名声大噪，迅速成为闻名于整个华北地区的大型日报。

1926年，三人以新记公司的名义，续办《大公报》。吴、张、胡三人针对当时的社会环境及总结自身的从业经验，于1926年9月1日在《大公报》社评《本社同人之志趣》中，创新性地提出了“四不”主张，构成了大公报的社训。他们始终站在爱国的一线。