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huangp1489 2024-08-22 16

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  1. 复旦大学雕像介绍?
  2. 广义和田玉有哪些分类?

复旦大学雕像介绍

真理的味道是甜的——陈望道雕塑在复旦大学落成

百年党史,我们不能忘记一位特殊的知识分子,他就是1920年《***宣言》第一个中文全译本的翻译者陈望道。由此,他作为真理的盗火者,给当时一片漆黑的中国大地点燃了光亮。

作为早期传播马克思主义的先驱者,一旦尝过了“真理的味道”,陈望道先生对马克思主义的信仰便从未改变,也正是信仰的初心使其肩负起马克思主义的传播者和坚守者的使命,获得了诠释马克思主义真理的力量。

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陈望道翻译的《***宣言》是***建立起马克思主义信仰的三部书籍之一;是周恩来在抗战时期时常带在身边的书籍;是***参加上海共产主义小组创办的干部学校、树立马克思主义信仰的“启蒙老师”……许多老一辈革命家也都读着《***宣言》走上革命道路、进而成为坚定的马克思主义者。可见陈望道翻译《***宣言》的历史价值和意义。

今天,在中国***成立100周年之际,中国民主同盟成立80周年之际,民盟中央、民盟上海市委、复旦大学为陈望道先生立像,丁仲礼***为塑像题名,对民盟老前辈陈望道先生的功德高度肯定,充分体现了民盟的初心。

在中国***成立100周年之际,中国民主同盟成立80周年之际,民盟中央、民盟上海市委、复旦大学为陈望道先生立像,丁仲礼***为塑像题名,对民盟老前辈陈望道先生的功德高度肯定,充分体现了民盟的初心。

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复旦诗魂是复旦大学的一座铜雕,它的主体是两本叠起的书,长宽两米多,高70公分,是一件很有艺术性的雕塑作品。这是复旦大学百年校庆时历届复旦诗社校友捐赠的。

它本身也是一件独立的艺术品,诗意的宁静中蕴藏着雄浑和力量,含蓄的缄默中体现出***和气度,给复旦大学这座著名的高等学府带来了更多的人文气息和盎然诗意。.雕塑上的铭文,精辟雅致,短短百来字,复旦诗社的历史、渊源,复旦诗派的形成和诗友们对母校的情怀与期许,已尽现其内。

铭文曰:“旦复旦,日月光,复旦诗社成立于一九八一年五月二十七日,有诗刊《诗耕地》,《语声》,诗集《海星星》、《太阳河》,源接上世纪四十年代《诗垦地》,形成复旦诗派。

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广义和田玉哪些分类?

广义和田玉是指一类玉石总称,指透闪石成分占百分文九十八以上的玉石。按产地分为新疆料,俄料,青海料,韩料。

按产况分山料,山流水,籽料,戈壁料。

按颜色分为羊脂白,白色,青白色,青色,***,糖色,碧玉,墨玉等。

和田玉的概念很广泛,透闪石玉统统能叫“和田玉”。

广义和田玉的囊括范围很大,不仅新疆和田产和田玉,青海昆仑、辽宁岫岩、贵州罗甸、贵州黔南都有和田玉。

那么在幅员辽阔的中国,到底有哪些广义和田玉的存在呢?

新疆和田玉

新疆和田玉是正统概念的和田玉,有籽料、山料、山流水、戈壁料四种产状。

玛纳斯碧玉

关于广义的玉和狭义的玉的概念定义,历来争议很大,有些学者坚持认为应使用现代矿物学的定义(即狭义的玉)来研究中国古代玉器,把凡不合乎这一定义的古玉称为:***玉:或彩石:。认为广义的玉是不科学的,应摒弃这一概念。有此学者则认为应使用广义的玉为宜,否则将使中国古代玉器的研究范围(尤其是史前玉器)大大缩小。我国只是在商代以后才大规模使用软玉,在此以前大量的非矿物学所定义的玉制品将无法搁置,从而会在考古学科上引起不应有的混乱。无论广义的玉还是狭义的玉,玉色都是人们最关心的,事实上矿物岩石并没有纯一色的,因石而异,难以言表。但若论其基本色调,大约只有白,青,绿,墨,黄五种。玉色的不同,主要是由于它们内部微量金属含量不同而造成的。和田玉作为软玉代表,自古就备受瞩目,在广义和田玉的概念中不仅包括:新疆和田玉:青海软玉:俄罗斯软玉:甚至包括:独山玉:密县玉:蓝田玉:等。专家学者认为:中国古玉的定义旣要注重现代科学的研究成果,也要理解传统的习惯,更不能脱离历史的角度。现代矿物学和工艺美术学界将古玉分为:宝石:玉石:和彩石:三类。第一类是矿物单晶体的宝石,如金刚石,红,蓝宝石,祖母绿等。第二类是矿物***体的玉,仅包括钙角闪石的软玉(和田软玉)和碱性单斜晶体硬玉(翡翠)。第二类就是狭义的玉(和田软玉)。第三类是彩石,如岫岩玉,独山玉,密县玉和蓝田玉等,也就是自古以来广义的概念定义的玉。认识仅供参考,謝邀答!謝謝编辑!


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