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2. 郭继书真迹值得收藏吗？
3. 古代妓院分为哪些？

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郭继书真迹值得收藏吗？

郭继书真迹值得收藏！

郭继书，男，河南洛阳人，1963年出生在洛阳市一个普通家庭。号紫云，中国国画家。早年做过木工，油漆，雕塑，剪纸等工作，后从师于齐白石***王雪涛学习国画，其作品逐渐脱离匠气，自成一家。他擅以农村的自然景物为题材，其中饱含了对自然的热爱与敬意，他画的昆虫自由活泼，充满了意趣。特别是他的千层牡丹，设色大胆，层次丰富，有立体感，富贵又不失典雅，韵味无穷。

古代妓院分为哪些？

妓院又称风月场所，是专门为男性***而产生的事物。

今天先看看古代到底是先有妓院还是先有妓女呢？估计应该是先有***吧。先看看古人对妓院女人的评价:

***鸡婆巧梳妆，洞房夜夜换新郎。

一双玉臂千人枕，半点朱唇万客常。

古人很早的时候就知道联络关系的重要性，但除了钱财，就是美色了，在三国时期的董卓就是很好的例子。

当时王允为了挑拨董卓和吕布间的势力，就让自己的义女貂蝉去迷祸两人，结果王允理想达到，董卓死，吕布逃，这也是红颜祸水的缘由。貂蝉虽然不是***，但是她确实最高的官妓。就像某剧里面的高小琴，性质有点相同。所以这也是做***最高的境界（叫官妓），不对外开放。

还有一种就是私妓了，就像唐代最著名的女诗人说过的一句话:易求无价宝，难得有情郎。——她就是鱼***。

当时的鱼***因为家庭原因导致生活没落，没办法只有通过来钱最快的方式——卖身。鱼***的卖身不是任何人都可以，她来着顺眼的，有才华的男人才能入她的门，这一条件导致了后来很多的名人雅士慕名来求，后遭其***。

再就是最普通的青楼（又称逛窑子），逛窑子这一称呼是在清末时间，当时青楼妓院的女子全部都是为了生活，被迫来到妓院，统一集中在同一地方，接纳南来北往的人士，只要有钱都可以。

古代妓院根据经营方式分为大院制、分院制和住家，按照品级高低又细分为书寓、长三和窑子。下面我们就来聊聊古代妓院那些事。

据记载，春秋时期齐国管仲为了增加财政收入而开设女闾，成为妓院的起源。此后妓院经过长期发展，被风流才子们冠以青楼、楚馆、平康、章台等各种称谓。大院制是古代妓院的主要形式，这种妓院的老板通常比较有实力，租下一幢或几幢房屋，精心布置和装饰。妓院老板被称为老鸨，鸨是一种鸟类，它可以和各种鸟交配，喜淫无厌，民间便把它形象的比喻为妓院老板。

大院制妓院中的***大都是老鸨们通过各种途经买回来的，她们没有人身自由，老鸨会根据她们的资质分别传授技艺，样貌居上者教授琴棋书画之类的高雅之术，品貌一般者教授妩媚之术、应酬功夫。

我们经常在***剧中见到的妓院大都属于大院制，一般会有很多姑娘，按品貌分档次，高级***叫做头牌姑娘，通常来说是只卖艺不卖身的，但只要给得起价线，老鸨自然会想法设法让嫖客满意而归。

分院制妓院的老板通常只有一两位姑娘，他们租下房屋并布置一新后，将多余的房间租给自负盈亏的***，称为包房间。分院制妓院的***们相对来讲比较自由，只需要按月支付租金、饭金，老鸨相当于二手房东，不负盈亏之责，生意好坏完全由***自己负责。长三又称长三堂子，一般***用分院制形式，***们会出局陪客，也会邀请嫖客上门吃花酒，嫖客如果满意会支付包养银把***包下来，定期前来相会。

分院制***通常都有一技之长，弹琴唱曲、应酬交际，她们八仙过海、各显神通，巧妙地周旋在嫖客之间。

住家指的是自立门户的***，只有***一人和一两位娘姨、下人组成。这类***大都是已经赎身又不想嫁人的自由之身，一般名气较大，色艺双绝，卖艺不卖身，除非遇到她们心仪的对象。宋朝的李师师、明末的秦淮八艳、清末的赛金花等都属于住家。住家的居所装饰考究，墙壁上挂满字画，文房四宝、古筝琵琶样样齐备，厨房准备的菜肴点心相当精美。嫖客大都来源于上流社会，进门就有宾至如归之感，很难将它与***云集的烟花柳巷联系起来。

宋徽宗幽会名妓李师师，因吃醋还把一代才子周邦彦贬到外地为官，这足以说明妓院的独特魅力。《康熙王朝》中，康熙对眠月楼紫云姑娘一见倾心，并派人把她包养起来。

窑子俗称暗门子，是最低等级的妓院，里面的***被称为暗娼。在这里没有情趣可言，纯属是一场交易，双方各取所需。窑子是古代女子的噩梦，也是古代最黑暗、卑劣的场所之一 。暗娼来源复杂，年老色衰的***，遭大户人家变卖的婢女和受生活所迫的失足妇女都有可能沦为暗娼。除了***，妓院中还有娘姨，她们负责***房中杂务、梳妆打扮，必要时还代妓留客。龟奴，指在妓院中负责外场事务的男性仆人。

古代妓院是令风流才子、达官贵人流连忘返的风月场所，有人在青楼楚馆中寻找创作灵感，也有人在觥筹交错中产生情愫。历史上不少名人和妓院产生了不解之缘，比如韩世忠与梁红玉、钱谦益与柳如是等。

***业的源头要追溯到殷商时期的巫娼，而妓院则要追溯到春秋时管仲设的女闾。***从性质上主要分为艺妓和色妓，而在种类上则分为官妓、宫妓、家妓、私妓、营妓、僧妓等，也就产生了相应的官办妓院、个体妓院和家养妓院。

妓院产生于春秋时期的齐国，这一时期的官办妓院主要有官妓、宫妓和营妓。官妓设立在集市中，主要是用来收税；宫妓设立在皇宫中，专门服务于君主；营妓主要设在军队中，用来增加战斗力。

隋唐五代时期，官办妓院主要以宫妓为主，比如隋炀帝创立的教坊乐舞，就是皇宫中的妓院。官办的商业妓院则变为地方官府开设，而以朝廷名义开设的在逐渐减少。宋元沿袭了唐以来的宫廷教坊制，主要以官妓和营妓为主。

明清以来，由于礼教的普及，官办妓院逐渐被禁止，取而代之的是商业妓院。在明初时期，朱元璋下令官府开设妓院，也不许官吏嫖妓。清朝在取缔官妓的同时，卖良为娼也被明令禁止。

个体妓院就是我们所讲的商业妓院，在明朝之前，商业妓院还是以私妓为主，并未形成规模。到了明代，宿娼嫖妓开始商业化。此时的***也开始有了品级之分，上等品质的则称为“才妓”，中下等的则为“色妓”。

像薛涛、关盼盼、陈圆圆等，她们能跻身上层社会就源于其有诗词歌赋的才华。这时的商业妓院也被文人们称为青楼，名妓与文人墨客的故事也层出不穷。除了这种大规模的商业妓院外，私妓也达到了鼎盛时期。

明清时期，南京和北京两地的***最为兴盛。南京在六朝时期便有“北地胭脂，南朝金粉”之誉。城中的饭馆、酒肆及客栈都有***的身影，呈现出一片繁荣之相。清朝的私妓业更加繁荣，民国时的八大胡同达到***。