肇庆职中有哪些?
肇庆市拥有多所职业中学,包括肇庆职业技术学院附属中专、广东省肇庆市中等职业学校、肇庆市北江职业中等专业学校、广东省肇庆市技工学校等。这些职中学校致力于培养学生实践能力和职业技能,提供各类专业技术和实用技能的培训课程。
学校之间拥有各种不同的专业设置,涉及汽车维修、酒店管理、电子商务、服装制作等,为学生提供了多样化的职业发展选择。
肇庆中职中专学校有:肇庆市工业贸易学校、
肇庆市农业学校、
肇庆医学高等专科学校附属卫生学校、
肇庆市体育学校、
肇庆市财经中等职业学校、
肇庆市商贸中等职业学校、
肇庆市华贸中等职业学校等。
二中。一技。二技。
工商。工贸。外语学校。。
其中
肇庆商业学校(公办)肇庆经贸学校(公办)肇庆工贸学校(公办)肇庆外语学校(民办)肇庆信息学校(民办)以上是最新信息,是肇庆比较好的专业技术学校,专业包括(会计、烹饪、英日韩语翻译、模具数控、机电电工、市场营销、计算机设计、计算机网络工程等等)另外还有半工半读专业,支持贫困家庭完成
为什么说清初中西文化交流的中断是19世纪中叶以后中国遭受无穷灾难的根源?
闭关锁国,以天朝上国自居,是从乾隆时代开始的,实际上清初禁海是因为郑成功和反清复明的海上势力犹在。虽然西方传教士还有在清朝做官的,因此也有开眼看世界的魏源等人,但清朝主流思想还是认为除了自己国家的文化和技术,其他地区都是蛮夷,是不屑于学习的。
汉文化虽然排外,但实际上是一边鄙夷一边有意无意的汲取的,比如赵武灵王的胡服骑射,唐代横刀技术是后世武士刀的雏形,但追其鼻祖却是突厥刀。突厥有个部族一直以“锻奴”而闻名,唐朝汲取其技术之后,后来居上成就了唐代陌刀、横刀、明光铠三大利器。
清代满人刚入关的时候,哪有精力来搞中西文化交流,因此也就没有太多限制中西文化交流。实际上明末清初正是中西文化交流的一次高峰。
史学界将这一次中西文化交流称之为“西学东渐”,也就是说这一次文化交流,以西方科学文化思想传输到东方为主,明末清初时教士利玛窦来中国传教,成为了中西文化交流的纽带和桥梁。
利玛窦是意大利人,来到中国澳门之后,终身都在为传教做努力,和当时的徐光启、李之藻、杨廷筠、冯应京、李贽、瞿太素、李心斋等都有所交流,最后还顺利跻身中国的官僚阶级。
在清初,顺治、康熙年间,以薛凤祚、王锡阐、梅文鼎为代表的科学家,继明末徐光启、李之藻等人之后成为“西学东渐”的主流。
但是同时官方对于民间的学术交流是持不重视也不反对的态度,而李贽等人的书还被列为***,君权神授的思想得到了冲击,这种西方的科学文化,以及政治制度在清朝都是严禁的,而清朝又是大兴文字狱的,因此中西交流虽然没有中断,但在官方主流的学术形态中是大逆不道,也是不被清***所重视的。
清朝初年中西方文化的交流的确是中断过,这种中断伴随着当时的闭关锁国也使得中国在19世纪以后开始明显落后于世界,最终遭受百年磨难的原因之一。元明清三代,中国与世界与外界的接触开始逐渐增加,由于蒙古国建立了横跨欧亚的的大帝国,中西方的交通被打开了,中国和西方有了直接的接触。明末清初的时候,欧洲的传教士来到中国。由于当时的中国文化水平优越,欧洲人必须拿出他们的看家本领使我们信服。所以明末清初来到中国的传教士,对中西文化的贡献最大。17、18世纪时,欧洲的科学发展的如火如荼,如果当时中国继续与欧洲接触,虽然赶不上欧洲的水平,但也不至于像后来如此。可惜的是这个文化桥梁被一些无知的人打断。中西文化交流中断后,虽然在学习文化方面中断了,但联系还没有中断,帝国主义不会放过中国这一块大肥肉。后来便开始***战争。
清朝与西方文化中断交流,并不是出现在清初时期,而是在乾隆朝往后。特别在乾隆已经了解西方科技的情况下,仍旧***取闭关锁国的国策,这就使得中国的政治制度、文化、科技等方面,全面落后于西方。
1650年清朝建立以后,顺治皇帝支持汤若望等传教士的事业,赐其"通玄教师"的称号, 封一品光禄大夫。
之后康熙皇帝任命南怀仁,为钦天监监正,***教发展大盛。但此时***教内部出现了礼俗之争,利玛窦和他的追随者认为,要融入中国,把儒家道德与***教学连接起来,允许信徒表示尊敬的磕头礼节。但方济各会则把非***教,看作是邪恶之物,认为文化上的容忍是一种背叛。
这以后雍正皇帝颁布更加严格的天主教禁令,由此天主教在华的传播变得规范化。
因此可以得出,无论中国是否引进西方科技与文化,都无法改变中国落后于世界的命运,这是因为中国士大夫对于自身文化的自信,使得宗教科技等方面的改革非常困难,所带来的改革成效也极其微弱。
清朝自乾隆时期由盛转衰,乾隆退位后,中国面临着严重的行政、军事与道德难题。
官员们长期遵循一套完整的规章制度,只注重形式上的章程,而惠民政策的推进效率非常缓慢,工作机制死板固化。
康熙时期财政盈余800万两,雍正时期盈余2400万两,乾隆时期盈余7000万两,但乾隆开展所谓的"十全武功"耗尽1.21两,嘉庆征讨白莲教耗费2亿两。同时以和珅为首的官员***白银8亿两,黄金580万两,田地80万亩。
自17,18世界,传教士被禁止在中国内地传教以后,中西文化的交流便被中断了,中国的西学也日渐凋零。从此,中国人更加不了解西方的一切,而此后西方人对中国的认识,也只限于少数在东方以赚钱牟利为目的之商人的零星报告,中西两大文化遂因为缺少正当合理的接触机会而彼此隔膜日深。中西文化水***融的时期一去不返,
当时中国人对欧洲人的印象,更是恶劣万分。当时的人描写欧洲人“白肌、猫眼、高鼻”,“须眉皆赤”,“足长尺二寸”,这些已足令人惊奇,
中西文化交流的中断的17、18世纪时,欧洲的科学也正方兴未艾,如果从那时起便不断地与西方科学文明相接触,中国近代的科学虽不一定与欧洲并驾齐驱,但也不至如后来的事事不如人家。如果从那时起中西便有正常的接触,也许近百年来中外交涉上的许多误会也不至于发生。不幸的是这个自然而合理的文化津梁,被传教士的内讧、教皇的浅识与中国情势的改变而被中断。
所以说17世界18世界清初中西文化交流的中断,是造成19世纪中叶以后中国遭受无穷灾难的根源。
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