什么是财富自由呢？你希望的财富自由是什么样子的呢？
对我而言真正的财富是（父母健在身体健康长寿快乐，孩子们健康成长学业有成孝顺父母，夫妻之间相亲相爱关爱彼此一辈子不离不弃，家和万事兴）再累在忙！家和万事兴才是重要！钱没了可以再挣！一家子好好的其乐融融我最大的安慰！
以前认为固定长期存款达到500万，然后有房子有车，每个月还有固定的收入当生活费，这就可以算财富自由了，后来发现还不自由，因为你的欲望会越来越大，你会发现：永远有一群人比你更有钱，比如深圳和北京的私立学校一年学费就几十万甚至更高，当你不再满足吃得饱后，就开始追求吃得精吃得有层次和艺术，你的兴趣好爱也多了起来，就算喝酒你也得喝点贵的。所以不管你赚多少钱，只要你的欲望不降反升，你的欲望升级的速度比你赚钱的速度快，你就无法自由。
精神自由就彻底自由了，你们看那些收入并不高的群体特别开心，因为内心欲望小，不攀比，内心已经放下了很多，所以只要保障最基础的物质生活基础就可以了，那这种自由的人特别多呀，你身边就有吧，钱也不多，但够花了。
所以，什么是财富自由呢？这个财富范围没有界限，因人而异，只要你的内心满足了，你随时可以自由。只要你放下了，你就是一个自由的人，我身边有很多千万资产更痛苦，上亿的想赚更多，压力更大，但那些有个几十万的不愁吃喝的最幸福的。让想获得自由，就要内心放得下。
但孙洪鹤认为在这个时代，虽然赚钱特别难，但花钱特别简单，没有8位数还真不能说财富自由了，这句话是拼多多黄铮说的：有个一千万零花钱就可以财富自由了。
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我认为财富自由，有两个概念，即财富加自由。
首先创造财富，凭自己能力创造，凭家族式抱团创造，凭智力创建实体創造，团队合作等等形式，使财富源源不断的增长。买得起自己想买的生活资料，能满足自己所希望的消费水平。具有经济最大化的自由支配资本。
其次，要有健康为前题，在此基础上又有时间的随意支配。有足够的时间自由。
个人观点，供参考！谢邀！
谢邀！
财富自由好像没有标准答案吧！
每个人有不同的理解，但基本意思不会变。我个人理解是：
1，不会再为五斗米折腰啦。不工作的话，也可以够自己和家庭一辈子的生活开支。根据消费支出及货币贬值速度不同，很难给一个具体货币数字。
2，大的家庭支出，比如：购（建）房，取（儿）媳妇等，能拿出相应的款项。
3，平时日常生活支出，价格不是在考虑的第一要素。
4，有能力帮助亲朋及需要帮助的人，而自己不会因此吃力。
纯是个人理解，有不妥之处，欢迎指正。
最简单的财务自由理解就是：想吃什么能够吃得到，并且不会考虑价钱问题；想去哪里能够说走就走，不会考虑时间问题；想拥有什么就能够拥有，不会考虑有没有使用价值；想住在哪里，能够去住；想看哪里的风景，能够去欣赏；想到什么事情，能够直接去满足；病了，请得起最贵的医生，住的起最好的医院；累了，能够说睡就睡；想喝酒喝酒，想吃肉吃肉。
对于财务自由的理解方式很多，但也大同小异，仍旧是以自由的财富为中心。但是，在现实之中极少人能够达成这样的心愿，1000个人就有1000个哈姆雷特，每一个人的生活方式不一样，对于财务自由的理解也存在不同。
现实生活中对于财务自由的要求更多的是生活自由，吃穿住行用的相对自由，也就是说在某种意义上的不用考虑更多的资金问题。
但是又有多少人能够达到呢？就算是富人家庭，年收入200万以上的家庭，也是很难达到财务自由的水平，只能是相对自由。财务自由的水准太高太高，也太多太多人是达不到的，虽然有部分数据能够表明一二线城市3000万的资金能够实现财务自由，但是也只能是相对的生活满足，并不能达到精神、生活的双满足。
当然，不管有多难，还是存在这样财务自由的实现者存在。而作为拼搏、勤奋的人来讲，也是希望能够积极的向着这个方向前进。
作者不易，多多点赞，十分感谢！
“押司”是干什么活的？为何宋江一个小小“押司”，竟如此富有？
押司，是官府中承办案牍事务的吏员。
北宋后期，州县衙门会设吏、户、礼、兵、刑、工六案（与六部对应），如果有矿山茶盐特特殊***，也会设对应的茶，矿等案。
一般情况下，六案由本地的“乡绅”担任，不然县令的工作会做不下去，县令最核心的二项工作——断案与收税，如果没有本地“乡绅”配合，税根本收不上来，县令只是书生，写文章还行，让他断案，律法都摸不清，怎么判。
县令上任时会带来自己的“书吏”。县令一介书生，根本就没什么“治理”经验，如果不想被本地“书吏”架空，哄骗，就得找不是本地，且有经验的书吏，做自己的助手，来制衡这群人。
不过，作为本地“乡绅”的书吏也不是傻子，只要县令不管他们捞钱，绝对会配合县令的工作。
说捞钱之前，还要说衙门的另外二个“职务”——都头与院长。
都头，本是军职，是一个高级武官。州县的”都头“是指捕快的头目，比如武松，雷横，李云都做过，都头的工作就是拿着县令的”命令“，下乡抓人。
都头捞钱，也就在此，通常他们会掌握”逮捕令“的书吏（比如押司宋江）合作，拿着”空头令“下乡抓人，就是擂肥，收钱就放人。如果暂时没钱，他们都将人关在寺院等地方，等着其家人拿钱来换人。
水浒中，雷横抓住刘唐，晁盖就拿钱打点上下，才放了刘唐。
书吏买卖这种”逮捕令“，是县令默认的，有时悬念会将一些盖了印的”逮捕令“赏给下属。书吏与都头这种擂肥活动，书吏也会分得一部分，或者干脆将”逮捕令“卖给都头。
【新尔雅实旷大体】押司～干什么活？宋江～为什么富？～≈＝
宋朝【衙门】就好像【县城心脏】～【县令】就好比【父母官】～大事小情【聚集一处统一办理】～【毕其役于一公】～
【押司】之上还有【师爷】【孔目】～作为【吏部文书】～主要负责【签字画『押』】～这其中包括【经济基础】全部分的【田亩地契！】～还有【保人合约！】等等一系列【质『押』文书】属性的所有【银票交易】～在当时完全是【官方一票通行！】～若是对应【现代行业】？基本【律师公证处！】～但【宋江】之【宋押司】却非【公务『员』】～基本【总务『处长』】属性～亦暨【富得流油的『肥油美差』！】～
【0953290520211009】
【醒头鐵达尼】
两个问题，那就做两个回答。
如果咬文嚼字的说，说实话我也回答不上来，不过按照现在的职务，押司大概属于现在的副处级领导，类似于县委办主任级别的。
不过考虑到过去的衙门远不如当代的分工明确，各司其职。宋代一个普通县，吃财政饭的不过区区几十人就已经不少了，绝不会如现在这般一个中等县的财政人员达到几千人的庞大机构，如果在算上临时工，恐怕就更多了。那时候的县衙门，大不了一个正县级的县太爷，然后有个类似于秘书长的师爷，再就是都头或者捕头充当公安机关，监狱自然是少不了的。而那些里正保长之流，不在编制的，国家当然也不承认。这个县太爷就是地方最高行政长官，管着全县事务，还得兼职***审判长，什么城建、国土、市容、安监、河务、农林渔牧等等等等。所以现在的公务员喊苦叫累的，真是没有对比就没有伤害呀！
结合宋江自称刀笔小吏，可以认定这厮就是一个文书类的工种。考虑那时候吃官饭的人没几个，那么宋江就是为数不多能接触到县太爷的人之一，也是那种几乎可以随意搬弄是非的主要人物之一。
那么靠工资，按照宋大哥的性格，别说买个山东河北闻名的名头了，就是施舍周边也不济事。
他的家庭出身，肯定不是贫下中农，但绝不是富甲一方的地主老财，充其量也就是有几百亩地。而从衙门两次去家里抓他的描述来看，说地主老财都有点抬举他了。
这样问题就来了，就凭宋江一不是达官显贵，二没体量去拼爹，怎么就来那么钱满世界潇洒呢？
我在拙作《水浒别传》中有猜测（有兴趣的朋友可以在头条搜索里查看），施耐庵的伏笔，杨志丢失生辰纲的前一年，梁中书不也丢了一回吗。而这次被劫，很可能就是宋***们干的勾当。并且宋江人称孝义黑三郎，可是从始至终都没有只言片语告诉读者为什么叫黑三郎。黑倒是可以理解，但是没有大哥二哥，怎么就黑三郎了呢？即便是老大老二跟老头或者宋江有点不对付，但后来上梁山吃香喝辣去了，也没见官府寻老大老二的晦气，这肯定不合常理。
[_a***_]合理的解释，就是那哥俩不知道因为啥事见了阎王。
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