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1. 男女被脱光上衣绑树上，疑似是"抓奸"妻子所为这件事涉罪吗？
2. 布依族是个什么样的民族？有哪些优秀的文化遗产？

男女被***上衣绑树上，疑似是"抓奸"妻子所为这件事涉罪吗？

妻子"抓奸″将男女***上衣绑树上，引群众围观，还被拍成视频在网上公开传播，这种过激行为已涉嫌侵犯公民隐私权。

隐私权是指公民不愿公开或让他人知悉个人秘密的权利，隐私权为公民的一项独立的人格权，受法律保护，不得随意侵害。当然丈夫出轨小三，有悖公序良俗，违反婚姻法，破坏一夫一妻制，破坏家庭的和谐稳定，违背社会公德，有伤风化，妻子一怒之下，难以控制情绪，做出过激行为，将他俩抓奸在床，捆绑树上示众，还拍***在网上公开传播，这种行为有点不妥，但完全可以理解，遇到这种事情，常人一般都是很难做到理智，情绪无法克制的。

夫妻有相互忠实的义务，建议遇到这种对配偶不忠的事情，抓奸在床可以当场拍照取证，所谓"捉贼拿脏，抓奸要双″，可以向他俩的单位领导反映情况，对他俩进行批评教育，使他俩认识到自己的错误，及时悔改，重返家庭，同样的错误以后不再去犯。人非圣贤，熟能无过，过而能改，善莫大焉，毕竟出轨小三只属于道德范畴，是违法行为，而非犯罪，不可以将他们一棍子打死，得饶人处且饶人，不然行为过激，自己还的当被告吃官司。

布依族是个什么样的民族？有哪些优秀的文化遗产？

布依族是中国的少数民族之一。它主要分布于贵州，四川多地，现有305万多人，其中，贵州有200多万人，占布依族人口的95%以上。其余散居于云南，四川，广西等地区，布依族语言属汉藏语壮侗语族，没有不民族文字，布依族以农业为主，种植水稻，亨有“水稻民族”之称。

它的非物质文化遗产比较多样，比如：“水书习俗”“水族端午”，“水族马尾秀”，“八音坐唱”等等，都是我国的优秀传统民俗文化。

布依族，中国少数民族之一。现有2545059人，其中贵州省有200多万人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县（市）。其余散居于云南、四川、广西等省（区）。 布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文，但未能普遍推广，现在通用汉文的较多。 布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久。享有“水稻民族”之称。红水河流域还是中国最重要的林区之一。

布依族是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，新中国成立后，才称为布依族。

布依族与壮族有同源的关系，也可以说是同一个民族，都是古代百越的一支，只是壮族主要生活在广西，布依主要生活在贵州。如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯，如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。也有人认为，西汉时的夜郎国，与今布依族有渊源关系。部分布依族人自称为“布依”、“布越”，部分布依族人自称为“布依”、“布曼”，新中国成立后，根据本民族的共同自称，统一用“布依”作为民族名称。

六月六是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一， 有的地区六月初六过节，称为六月六;有的地区六月十六日或农历六月二十六日过 节，称为六月街或六月桥。

布依族人民十分重视这个节日，有过“小年”之称。

“六月六”节已有悠久的历史，其起源各地传说不同，其中有一个说法是:在远 古的洪荒年代，布依族的先人“盘古”在劳动中积累了栽培水稻的经验，年年丰收。

后来他与龙王的女儿结婚，生了一个儿子，取名新横。一次儿子冒犯了母亲，龙女 一气之下返回龙宫，再不回来。“***”没有办法，只好再娶。一年的六月六日盘 古死去，新横从此遭到继母虐待，几乎被害。

他忍无可忍，便上天控告继母，并发誓 要毁掉她栽培的水稻秧苗。继母知道后，万分后悔，终于与新横和好，并于每年六 月六日***逝世这天杀猪宰鸭、做粑粑供祭***。 因此布依族人民每年六月六日 都举行祭***、供祖先的活动，以示子孙延续、五谷丰收。

年复一年，就形成了这个 民族节日。

节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或猪血 后插在庄稼地里，传说这样做“天马”（蝗虫）就不会来吃庄稼。