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“图穷匕首见”一般多作贬义词，荆轲到底是正义的化身，还是恶魔？

荆轲是正义的化身，还是恶魔？

荆轲刺秦彪炳青史，缘于司马迁史记《刺客列传》，司马迁记载荆轲的故事，也不是考虑荆轲是什么正义的化身，而是给汉朝统治者武帝刘彻提个醒，中原那么大，可能会有一个胆子大的侠客来谋杀皇帝。那么荆轲到底是正义的，还是恶魔呢？

从刺客列传记载本义来看，刺秦并无正义的意味。司马迁记载的荆轲，作为一个燕国的刺客，一身侠肝义胆，满怀报恩之志，留下了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮美誉。但是荆轲刺秦绝不是什么正义的化身，他所代表的只是燕太子丹个人的意愿，跟燕国国君的想法还一致。燕太子丹刺杀秦王嬴政，当然有除掉燕国最大威胁的本意，但这个战略从一开始就是愚蠢的。这是因为“斩首”行动即便成功，只会激怒强大的秦国，不会让秦国停下统一六国的步伐，肯定也不会延长燕国苟延残喘的性命。这种与六国统一的历史潮流相悖的举动无异是螳臂当车，自取灭亡。

从荆轲刺秦总体经过来看，刺秦充满报恩的无奈。燕太子丹屡次以酒肉、金钱施恩与荆轲，荆轲无以回报，只能应允刺秦。荆轲答应刺秦，并没有为国家、为民族、为家乡的远大抱负，而只是因为吃了人家的嘴短、拿了人家的手短，两人之间将国家战略大计付诸于私人之间的酒肉之交，难免畏首畏尾，谋之不全、计之不细。荆轲即便有冲天之志，跟错了太子丹这样的领袖，前途也是一片昏暗。

从荆轲刺秦历史走向来看，刺秦加速燕国的灭亡。太子丹、荆轲以割让土地，导演图穷匕见的刺杀大剧，正好给了强秦攻燕的借口。从这个角度来看，荆轲刺秦走向了太子丹意愿的背面，成为了燕国灭亡的恶魔。所以太子丹在燕王逼令自尽的时候，亦是知道自己罪责难逃。

从荆轲刺秦现实影响来看，刺秦属于恐怖的典范。当下世界恐怖组织将刺杀政要，作为引起敌对国家内乱的手段屡试不爽。这样刺客文化本身或许会扯上正义的理由，但从手段和后果来看，往往就是制造国家对立、民族对立和地区局势紧张的导火索。战火纷飞、赤贫激增绝不是正义所为，“荆轲刺秦”就是恶魔。

“图穷匕见”这一成语现多半用于贬义词。表示到最后露出了人或事物本来的面目，真实目的。源自于荆轲刺秦王，但是荆轲他不能说是正义的化身也不能说是恶魔。

当时燕国太子为了不被强大的秦国侵占，派出荆轲前往秦国刺杀秦王。知道没办法把兵器带上大殿，为了获取秦王的信任，荆轲准备了燕国最富饶的土地的地图以及樊於期的人头说要献给秦王。他将一把锋利的匕首藏进地图里，在给秦王看地图时，展开地图的最后部分，抽出匕首就刺向秦王，被秦王躲开了，荆轲也被大殿里的士兵当场围杀至死。

从这个角度上来说，荆轲是一位爱国志士，为了国家可以牺牲自己的性命。但是我觉得他爱国，他忠义，却不代表就是正义。“正义之身”本就没办法轻易下定论，因为他是为了他的国家，而秦王也是为了他的国家，本质上来说，他们都是爱国的。只是荆轲没有做足充分的准备，或者说低估了秦王，亦或者他本来就没想过能成功，只是报着侥幸心理。

而另一个角度上，秦王四方征战，吞并他国，导致硝烟四起，更多百姓家破人亡，流离失所。荆轲来刺杀他也是在所难免的，因为想杀秦王的人太多了。然而史传当时应该是作为助手的秦舞阳来刺杀，但是秦舞阳在捧着樊於期的人头进大殿时却太过慌张，被士兵警惕，没办法就只能荆轲临时想办法刺杀秦王。秦王当时的名声太过于威慑，荆轲也是没有充分的准备，内心也有些慌乱，在这种状态下结局肯定是失败的。

只是站的角度不一样。秦国正在四处征战要一统天下，而燕国也是为了自保要杀秦王。他们觉得杀了秦王，就可以回到七国争霸的局面，甚至觉得还可以瓜分秦国土地。然后另一方面来说，天下格局四分五裂，统一是早晚的事，秦王只是在做一个统一，没有他还会有其他人出现。