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1. 清朝威震天下的太极拳、八卦掌为何感觉在近代拳坛没有了实战能力？
2. 你的家乡有哪些民俗？

清朝威震天下的太极拳、八卦掌为何感觉在近代拳坛没有了实战能力？

古传下的一些拳法掌谱，直白的讲，只是虚招搏人感观的花拳秀腿，练下活动经络。其实没什么实战用处，中看不中用。现代单打格斗，重在体魄力度，出招敏捷。天下武功唯快不破，出手快准狠拳砸脚踢，就可克敌致胜。

这问题讨论经久不衰，话太多也没意义。

1、中国传统武术都是从战场上、实战中厮杀出来的，都是黑招，杀招，拆祠堂的招数，在现代不好使吧？

2、甭管练什么都在个人能力，跑步你都跑不赢隔壁邻居，练武也要看天赋和功夫，练的好的极少，练的很差的没入门的占大多数。

3、综上所述，中国传下来的真东西没有不牛逼的，只不过看谁练，看你有没有机缘见到。

清朝那是刀枪棍剑的兵器时代，而太极拳后出了个杨露禅在陈家沟偷拳学艺，经过磨难考验得到陈式太极真传，后又在陈式基础创新为杨式太极，其实杨露禅也修练过多种长拳，因而功成名就和他的克苦追求，努力上进，追求实战是分不开的。话讲八卦掌威名远扬，那是出了武术奇材董海川，技战群雄，让更多的武者想又了解学习八卦掌。过去带兵打比的是实战刀枪的搏杀，好男儿争的是武状元。而人们练武是为了看门守户，用于战场。
现在如何，当有了火药枪炮时代人们的关念开始转变，枪声毙命，已经不是刀枪不入的时代了。由于时代的变迁，社会自度的改变，人们把习拳练武和打架斗欧联想到一块了。50年代60年代想学拳都找不到老师，更怕惹上教唆犯的名词，慢慢的人们开始讲究锻炼身体，种种原因慢慢的许多东西都被失传了。
改革开放人们关念变了，80年代开始有了试点性的散打擂台比赛，而太极拳的推手比赛，推出啳者为败，就这么简单。真的实战在摸索，规则在不断的改变，同时又不断的向世界搏击接轨，才有了今天的发展。（其实决定利害的并非是什么拳种，而是取決于一个武者的，天赋，是分不开的，他她们必须具备顽强的拼搏精神，要有一胆，二力，三功夫，的全面结合，同时要在实战中，提炼打击，和抗击打的能力。（同样是拳击打的是素质，技术，速度，和力量，你还会认为是什么拳利害吗?

【原创】答：目前在练习太极拳、八卦掌的***们中，有心人太少了，

表现在哪些方面？表现在跟目前的大众一样了，争强好胜，争雄斗狠，以输赢论英雄，不讲道，不讲德，不讲道德，一说道德，道德值多少一斤？你跟时代都落伍了，你那样的话，你就应该是出土文物了啊，

举两个我亲身经历的事实，证明现在的人不讲道德，都到了什么程度。

我前些日子到医院化验，一个是尿常规，一个是验血。

就在我刚刚到达验尿常规的窗口附近时，不管男的女的，都是抢第一，我得先验尿，我不能落后，结果女厕所就出乱子了，因为男厕所就我和另一位男子两位，他跟我抢完了，就剩我了，所以还没出事儿，而女厕所由于互相都是争抢，结果女厕所的门打不开了，请来的明白人，也打不开，只好告知，这得请专业人士来打开了，我们打不开了，这样一来，大家明明想快点验完尿，结果，都得等着了，

再有就是到食堂打饭，全是四五十岁的老人了，也是，都争都抢，谁也不让着谁，也不管你是先来的，还是后到的，就四五个人，那也得他先买，不管男的女的，都那样。

这两件事，反应了什么问题？就是不讲道德，互相争抢，没有礼让，不能吃亏，我若吃亏了，我就在人群中，自己认为自己就不是人了，叫人瞧不起了，丢磕碜了，我完了，没人会高看我了，

就这样的家庭氛围，基层社会风气，能出一个又一个的传武***？太极拳，八卦掌里众多高人？

有人可能会说，胡扯，武术你不争雄斗狠，就不是武术，武术比得就是，谁高谁低，你死我活，

所以说，武术是讲武德的，而武德第一位就是讲的道德，礼仪，这些目前都不受人待见了，还谈什么太极拳，八卦掌呲咋风云啊？其他拳种的后人们也是一样的啊。

传统武术到清朝已是发展到极致，就像唐诗、宋词一样，各种传统武术发展到清朝已达到高峰。

一是历史的沉淀，让传统武术走向高峰。历朝历代的传统武术，在冷兵器时代，不断演化提高，取长补短，精益求精，达到了理论与实践的统一，实战与套路的统一。二是民间热衷于以武防身。在交通、信息闭塞的封建时代，生产力低下，人们出外闯荡，出外谋生就业，都需要自身强大，能自我保护自己。那么什么才是最好最有效的自我保护方法呢？自然是历久弥新的传统武术了。三是国家提倡。满清为了更好选拔武将，设有武科取士，让一些练武之人通过高超的武艺，也能进入仕途，这在很大程度上***了传统武术的发展。四是冷兵器时代，传统武术成了提高战斗力的不二法门。因为社会民间还是盛行刀枪剑戟等冷兵器，相互作战也是斧劈刀砍枪刺，使用热兵器的几乎没有，以致后来的义和拳，在西方列强的洋枪洋炮前，还迷信息己的刀枪不入。因此当时的民间，传统武术与实战结合得很紧密，练武就是为了实战。于是一些传统武术，如太极拳、八卦掌等都不是花架子，实战力那是相当强的。

那么为什么今天我们的传统武术衰微了呢？关键是热兵器的兴起，不论你再高强的传统武术，都难抵枪炮，无论从速度上还是力度上，都无法与热兵器相匹敌。自然人们在充分认识了热兵器的强大后，以传统武术实战防身的也就越来越少，武术也就渐渐纯成为人们强身健体的花架子了。再者，国家也不再有以武科取士的制度，练武没了前途，谁还会费神费心地去钻研武术呢？正因为脱离了实战，少有人问津，传统武术也就渐渐淡出了人们的视线，以致今天在与各职业散打中，传统武术完全沦为人们饭后余资的笑谈。

你的家乡有哪些民俗？

我的老家在大西北的黄土高原，那边地势高耸，自古以来都出产的小麦，玉米，高粱比较多，都是靠天吃饭，所谓一方水土养一方人。虽然北方比不上南方的富庶，雨季和气候更加比不上，但是也形成了各自独特的地理***和历史人文。比如说，北方最盛产的是苹果，而且价格低廉，经常销往沿海等大城市。我的家乡在甘肃省灵台县，他因周文王伐密须国得胜回朝祭天的土台而得名。当地也出土了很多古代的器具文物，也有唐朝“牛李党争”的牛僧孺，也出自于我们那里。也有针灸学的鼻祖皇甫谧，秦朝在此地设置了鹑孤县，属于三秦大地。

记得小时候过年才是最热闹的。那时候在外打工的叔伯兄弟都回到了家中。坐在一起话叙长短，聊着家常。到了过年时节放烟花走亲戚。这家乡的美食，别有一番风味。凉粉，油饼，凉鱼，油糕，甄糕，麻花，豆腐脑，还有主食臊子面，拉面，刀削面，裤带面等等。如今身在南方，每每想到此，总是令人遗憾。

我的家乡位于豫北重镇滑县，我们县是一个农业大县，以生产小麦、玉米和花生为主，有“豫北粮仓”之称。我们县是一个人口大县，总人口140多万，民俗文化活动丰富多彩。

我们这里的民俗活动主要集中于春节和正月底的道口古城庙会。道口镇是滑县***所在地，世界文化遗产大运河（滑县段）穿镇而过，“道口烧鸡”名扬天下。从正月二十六开始，一直持续到二十九，古城道口将上演轰轰烈烈的“火神庙会”。庙会将会上演舞龙舞狮，高跷秧歌，花船竹马，背阁抬阁等民俗艺术。前面的大家都知道，也都看过，我重点说一下“背阁抬阁”。

“背阁”一词顾名思义，“阁”就是“放东西的架子”的意思，“背阁”就是人背人，表演的时候会把盛装打扮的小男孩或小女孩固定在几米高的阁架上，或者踩在一枝花上，或者踩在枪尖上，令人感到很奇妙。

“背阁”分为两层，一般需要两个或者三个人表演，上层或者下层都需要乔装打扮，人物形象取自于戏剧，一般都是穆桂英，花木兰，青蛇白蛇等，背阁游街表演的时候，敲锣打鼓，热闹非凡。

“抬阁”是由四个或者八个人抬一个花杆或者轿子，轿子上有精巧的机关，机关上坐着或者站着几个小演员。用一根棍子就能撑住小朋友，也挺危险的。不过小朋友却安然无恙，让我们不得不惊叹表演的神奇。

现在的抬阁早已不用人抬了，底座换成了机动车辆。架子也从木制的变成了钢筋材料，更加结实好用了。

由于经济发展的热潮，古老的民俗艺术逐渐式微，今天依旧有幸看到这些表演，说起这些民俗，我仿佛回到了孩提年代，坐在高阁上颤颤悠悠，提心吊胆……

我的家乡位于湖北省天门市，天门有悠久的文化底蕴。他在湖北楚文化当中，占有重要的地位，具有鲜明的天门特色，其最具代表性的有名扬海内外“陆羽茶文化”，还有填补了空白的“石家河文化”声名远扬的“状元”文化。

具有浓郁地方特色的天门民俗文化， “天门民歌”、“天门曲艺”、“天门花鼓戏”、“天门渔鼓”.还有天门“皮影”、“天门糖塑”等等，民间的民俗文化，韵味独特，堪称文化瑰宝，天门“糖塑”、〝天门民歌”进入了国家非文化遗产保护名录，并荣获中国“蒸菜之乡”、“中国曲艺之乡”的殊荣。

一，天门的戏曲文化

地处江汉平原的天门 ，文化底蕴丰富，最具代表特色的就是曲艺 ，天门的曲艺种类繁多，历史悠久，有浓郁的地方特色，以演唱风格和手法自成流派，主要有天沔小曲、天门渔鼓，天门说唱、三棒鼓，莲花落，天门道情等等。这些曲目曾获得国家和省内多次奖励！

二，天门的饮食文化

天门的菜谱以篜煨最具特色，天门与仙桃等地的蒸菜，色香味俱佳，只要品尝过的人，无不啧啧称赞，有资料显示，天门的篜菜迄今已有2000多年的历史。

三，天门的文人与文学

天门除茶圣陆羽外，还有竟陖派的文化名人，即中国诗文的一大流派，以钟惺、谭元春为代表，他们的诗词当时在文坛上产生了较大的影响，天门文化历史悠久，其寓意博大精深，这些都是天门祖辈智慧结晶，作为一个天门人，应该感到自豪和光荣。